Klassiska perspektiv på en modern fråga: Platon om kärlek

Eftersom människor först utvecklade samhällen avancerade nog för att skydda dem från elementen, vilda djur och varandra, började de ställa djupare frågor. Tidiga filosofer redogjorde för många saker som vi ofta tar för givet som hur individer ska fungera i regeringen, vad som är bra och dåligt och vad som gör gott och ont. Men de ställde också frågor som vi fortfarande ställer idag som 'vad är kärlek?'

nummer 757

Källa: Pixabay.com

Få av de antika grekiska filosoferna spenderade lika mycket tid på att diskutera kärlek som Platon. Platon är en av de mest kända antika grekiska filosoferna, och många av hans skrifter har överlevt fram till i dag och har översatts till mer tillgängliga moderna språk.

Här kommer vi att prata lite om Platon och de skrifter som han lämnade efter innan han undersökte två av hans skrifter som särskilt handlar om begreppet kärlek.

Vem var Platon?

Du har antagligen hört namnet förut, men du kanske inte är så bekant med hans verk. Platon bodde i det som nu är Grekland under det fjärde århundradet f.Kr. Han var elev av en annan berömd forntida grekisk filosof, Sokrates. De flesta av Platons skrifter, eller åtminstone de som vi har tillgång till idag, skrevs omkring mitten av det fjärde århundradet strax efter Sokrates död.

Praktiskt taget alla Platons bättre kända skrifter är i form av 'dialoger'. Dialogerna läser snarare som lekskript genom att inställningen vanligtvis inte beskrivs eller åtminstone inte i detalj, karaktärerna ges sällan handlingar och det mesta av texten är en konversation mellan skådespelare.

Även om dessa dialoger ger oss insikt i Platons åsikter om filosofi, inkluderar de mycket sällan hans röst. Några av dialogerna beskriver samtal och händelser som hänt och som Platon bevittnat och i dessa fall är Platon ibland en av karaktärerna i dialogerna. De flesta dialogerna är emellertid samtal som beskrivs för Platon eller som Platon sannolikt föreställde sig och använde för att illustrera filosofiska idéer. I alla hans mer kända dialoger är Sokrates den främsta aktören och - vi kan samla - är också Platons röst.

På detta sätt hjälper Platons dialoger inte bara oss att förstå Platons sinne; de bevarar också det mesta av vad vi vet om Sokrates. Trots att han allmänt betraktades som en av de mest inflytelserika hjärnorna genom tiderna, var Sokrates sannolikt analfabeter. Sokrates trodde att det inte var en bra sak att skriva, för om allt var skriftligt skulle människor inte använda sina minnen, de skulle bara skriva ner allt istället. Lyckligtvis verkar Platon ha haft en mer accepterande inställning till skrivande och bevarat många av hans kompisers och lärares skrifter.

Världen av Platon och Sokrates

4^thGrekland var strikt polyteistiskt. Folk trodde att enskilda gudar var ansvariga för enskilda fenomen och att gudarnas förbön bestämde mänskliga angelägenheter. Människor trodde också att människor kunde behaga eller förolämpa gudarna med sina handlingar. Lyckligtvis var gudarna alla bra, och alla ville ha det som är bra för människor - även om de ibland var oense och till och med kämpade med varandra.

Medan de tidiga filosoferna var mycket intresserade, som bra och använde gudarna som ett sätt att diskutera det eftersom det var något som varje gammal grek förstod, var många filosofer skeptiska till hela systemet. Att predika mot gudarna var en av de förolämpande anklagelserna när Sokrates dömdes till döden för att '' fördärva Aten ungdomar '', den grekiska stadstaten där Platon och Aristoteles tillbringade större delen av sina liv.

Källa: pexels.com

Att förstå åtminstone lite om det antika grekiska gudade pantheon är särskilt viktigt för att förstå Platons skrifter om kärlek. Kärleken tillskrevs guden Eros - som de senare romarna skulle döpa om till amor - och var 'sonen' till Afrodite, skönhetsgudinnan även om Platon hade sin egen syn på denna kosmologi. Son är citerad där eftersom Eros / cupid i vissa material är både manliga och kvinnliga. Faktum är att i Platons skrivande kallas kärlek ofta med pronomen, även om manliga och kvinnliga pronomen verkar användas omväxlande. Av de två dialogerna som resten av den här artikeln kommer att titta på använder Phaedrus vanligtvis 'hon / hennes' pronomen för kärlek och Symposium använder vanligtvis 'han / honom' pronomen - även om detta kan vara en skillnad i översättning.

andlig betydelse av tåg

Platon på kärlek: Phaedrus

'Phaedrus' är inte en av Platons mest kända dialoger men handlar specifikt om kärlek. Dialogen är uppkallad efter en av de två huvudpersonerna som i avslappnad samtal med Sokrates tar upp ett tal som han hade hört av en annan filosof om kärlek. När Socrates hörde rapporten om talet mot kärlek, tycker det att det saknas. I själva verket hamnar han så mycket i punkter som originalhögtalaren missade, att den tidigare delen av Phaedrus låter mycket fientlig mot kärlek.

För det första påpekar Platon att människor som är förälskade ofta är benägna att avundas och till och med besatt av föremålet för sin kärlek. Sokrates förkunnar,

'Den irrationella lusten som övervinner tendensen av åsikt mot höger och leder bort till njutningen av skönhet och särskilt av personlig skönhet genom de önskningar som är hennes eget släkte - den högsta önskan, säger jag, som genom ledande erövrar och av kraften förstärks, från denna källa kallas kärlek att ta emot ett namn. '

Platon fördömer också förälskade människors tendens att vända sina familjer ryggen till förmån för deras romantiska intressen. Han påpekar också att svartsjuka mellan partners kan leda till att människor inte letar efter den bästa partnern utan en som är lite mindre imponerande, eftersom Sokrates säger att 'älskaren inte bara skadar sin kärlek, han är också en extremt obehaglig följeslagare.' när han kallar kärlek en självisk strävan efter vad en individ vill för sig själva snarare än för den andra personen, avslutar Sokrates,

''I älskarens vänskap finns det ingen riktig vänlighet; han har aptit och vill mata på dig. Som vargar älskar lamm, så älskar älskare sina kärlekar. '

När Sokrates karaktär tar andan efter denna tirad mot kärleken inser han att han inte helt menade vad han hade sagt, han hade bara blivit fördriven när han svarade på rapporten om talet som Phaedrus inledde med. Han ber om ursäkt och försvarar älskarnas handlingar och säger att det finns en typ av galenskap som är farlig och att,

''Det finns också en galenskap som är en gudomlig gåva, och källan till de största välsignelserna som ges till människorna ... kärlekens galenskap är den största av himmelens välsignelser ... när [en älskare] ser [sin älskade] och badar sig i vattnet av skönhet, är hennes begränsning lossad och hon är uppfriskad och har inga fler smärtor och smärtor; och detta är den sötaste av alla nöjen vid den tiden och är anledningen till att älskarens själ aldrig kommer att överge sin vackra, som han uppskattar framför allt ... och är redo att sova som en tjänare, varhelst han tillåts, så nära som han kan för sin älskade. '

9999 ängelnummer kärlek

Så småningom skriver Platon genom Sokrates karaktär att kärleken är som en vagn som dras av tre bevingade hästar: den kan ta vagnen till platser som han aldrig skulle ha föreställt sig möjligt men bara om han kan behålla kontrollen över vagnen. Som Sokrates uttrycker det, 'deras lycka förlitar sig på deras självkontroll.'

All surhet som en läsare kan ha kvar om Platons tidigare ord om kärlek kan raderas av skönheten i några av dialogens avslutande linjer när karaktären av Sokrates säger:

''De som en gång har börjat den himmelska pilgrimsfärden kanske inte går ner igen till mörkret och resan under jorden, men de lever alltid i ljuset; glada kamrater i sin pilgrimsfärd, och när den tid då de tar emot sina vingar har de samma fjäderdräkt på grund av sin kärlek. ''

Platon om kärlek: symposium

'Symposium' är en av Platons bättre kända dialoger och handlar också specifikt om kärlekens natur, varifrån den kommer, och om den är bra eller dålig. Symposium skrevs ungefär samma tid som Phaedrus men äger troligen rum senare och skrevs möjligen något senare, eftersom de attityder som Platon - genom Sokrates karaktär - visar gentemot kärlek är mycket mer balanserade och mogna.

Källa: rawpixel.com

Inställningen av pjäsen är en middagsfest där flera framstående filosofer, inklusive Sokrates och Phaedrus. Den ursprungliga planen var att de skulle lyssna på musik och bli berusade, men alla karaktärer hängdes från dagen innan, så de bestämmer sig för att turas om att prata om deras attityder till kärlek. Sokrates slutar tala sist efter att alla andra på festen har talat strikt i beröm av kärlek. Sokrates karaktär introducerar sitt tal genom att kräva ett mer balanserat tillvägagångssätt, liknande hans senare attityder som uttrycks i Phaedrus säger:

dröm om snö betydelse

''Du tillskriver kärlek alla tänkbara former av beröm som kan samlas var som helst, och du säger 'han är allt detta' och 'han är orsaken till allt detta', vilket gör att han verkar vara den rättvisaste och bäst av allt ... Jag berömmer inte honom på det sättet. Sannerligen kan jag inte ... [inte] dra slutsatsen att eftersom kärleken inte är rättvis och god, så är han dålig och ond; för han är ett medel mellan dem. '

Sokrates karaktär fortsätter att säga att kärlek inte bara är ett medel mellan gott och ont; kärlek är en mellanhand mellan människor och gudar. För att göra detta återuppfinner han bakgrunden till kärleksguden och säger att kärleksguden inte är skönhetsgudinnans födelsebarn och istället är det olagliga barnet till de mindre gudarna Poverty and Plenty som sedan uppfostrades av gudinnan av skönhet. I slutändan presenteras Platons attityder till kärlek med mer temperament och mer respekt än i Phaedo när han avslutar sitt tal,

556 nummer

''Den mänskliga naturen kommer inte lätt att hitta en bättre hjälpare än kärlek: och därför säger jag också att varje människa borde hedra honom som jag själv hedrar honom, och gå i hans vägar och uppmana andra att göra detsamma och berömma kraften och anden av kärlek enligt måttet på min förmåga nu och alltid. '

Navigera kärlek

I slutändan pekar Platons skrifter om kärlek mot kärlek som en av livets största gåvor och guider men också som något som måste användas på ett ansvarsfullt och klokt sätt.

Frågor och attityder angående kärlek som presenteras i Platons dialoger verkar för över 2000 år sedan mycket tydliga och relevanta för publiken idag. Många människor befinner sig fortfarande förvirrade när de försöker navigera i kärleken i sina egna liv.