Vad är humanistisk psykologi?

Du kanske tror att psykologer alla är överens om allt och närmar sig allt på samma sätt. Så är inte fallet.

Psykologi är det som vanligtvis kallas en 'mjuk vetenskap'. Vissa människor tror att det betyder att psykologi är mindre viktigt eller mer 'önskvärt' än andra vetenskaper som anatomi och fysiologi. Vad det betyder är att psykologi inte alltid har så många hårda regler som andra vetenskaper har. Vi vet mycket mer om hur muskler fungerar än om hur hjärnan fungerar så psykologi har mer utrymme för tolkning, även om reglerna för vetenskaplig undersökning tillämpas på psykologisk forskning som inom andra vetenskaper.

Källa: Pixabay.com

Det tolkningsrummet har lett till utvecklingen av flera olika 'psykologiska skolor'. Några av dessa är uppkallade efter folket som grundade dem eller de viktigaste sakerna som de handlar om. Andra är namngivna efter perioder eller idéer som inspirerade dem. Humanistisk filosofi tillhör detta sista läger, så för att förstå humanistisk psykologi måste vi förstå humanism.

De tidiga humanisterna

På grund av vår önskan att förstå och hjälpa sinnet är äldre än vår medicinska eller vetenskapliga förståelse av det, har många grenar av psykologi sina rötter i filosofin. Med andra ord, innan vi förstod sinnet genom att förstå hjärnan, försökte vi förstå sinnet genom att förstå oss själva. Humanistisk psykologi är ett utmärkt exempel på detta och tar sitt namn från en filosofisk gren som kallas 'humanism'.

Humanismen, som vi känner den, började under en period som kallades 'renässansen', som varade från ungefär 1450 till ungefär 1600. Den följde en period som vanligtvis kallas 'medeltiden' eller 'den mörka tidsåldern'. Under medeltiden genomfördes de flesta stipendier av religiösa institutioner. De flesta antar att detta innebär att inget stipendium gjordes, men så är inte fallet. Religiösa institutioner trodde att genom att studera världen som Gud skapade kunde de bättre förstå Gud. Som ett resultat stötte de starkt och avancerat arbete inom vetenskapen. De var vanligtvis inte intresserade av saker som historia eller konst och litteratur - såvida det inte var särskilt religiöst.

Källa: rawpixel.com

Humanismen var inte nödvändigtvis i opposition till detta; de var helt enkelt intresserade av andra saker. Humanister fokuserade på människors idéer, övertygelser och prestationer. Detta innebar att studera saker som filosofi, etik, litteratur, konst och musik, även om det inte var religiöst och särskilt om en annan religiös tradition hade skapat det. Detta betyder inte att tidiga humanister själva var icke-religiösa. I själva verket var en av de mest kända tidiga humanisterna den katolska helgonet och martyren Thomas More.

De moderna humanisterna

En av anledningarna till att tidiga humanister var religiösa är att icke-religiösa människor inte var där. Idéerna om ateism eller till och med agnosticism var mer eller mindre okända.

Många föreslår att ateismen började när filosofen Friedrich Nietzsche berömt skrev: '' Gud är död '' i '' The Madable of the Madman '' i början av 1880-talet. Tidigare filosofer som Baruch Spinoza (1632 - 1677) ifrågasatte accepterade föreställningar vid den tiden, men stannade kort av ateism. Ateism blev mycket mer populär i mitten av 1900-talet eftersom religiösa människor inte förstod varför Gud skulle tillåta förskräckelserna i Förintelsen.

När Guds roll blev mindre viktig eller mindre gynnsam i tanken, uppstod en modernare form av humanism. Den nya filosofin kallades Secular Humanism och antog inte bara att Gud inte existerade utan den insisterade på den.

På många sätt hade vetenskapens och filosofins framsteg byggts på Guds förutsättning. Utan Gud skulle moderna humanister behöva börja från grunden med att återvända till frågor som 'Vad betyder det att vara människa?' och 'Vad behöver en människa för att vara lycklig och frisk?'

vad betyder numret 911

Humanistisk psykologi

Precis som humanismen växte som svar på andra populära rörelser på den tiden utvecklades humanistisk psykologi i motsats till andra populära psykologiska skolor.

Kommer du ihåg diskussionen om hårda och mjuka vetenskaper från introduktionen? En populär psykologskola, kallad behaviorism, försökte göra psykologi till en hård vetenskap. Behaviorism syftade till att undersöka endast externt observerbara delar av psykologin över de interna processer som var osynliga för ögat. Efter att fysiologen Ivan Pavlov genomförde forskning som visade det klassiska konditioneringsinlärningssvaret följde behaviorism i liknande fotspår i ett försök att förklara psykologin och dess många ämnesområden som en serie biologiska reaktioner och tillstånd.

Den andra populära skolan vid den tiden, psykoanalys, var mycket mjukare än behaviorism. Ändå fokuserade dess förespråkare - som Sigmund Freud - på det undermedvetna eller omedvetna som grunden för mänsklig handling. Eftersom det undermedvetna till stor del bildas under barndomen är det en konstig och nästan ogenomtränglig del av oss själva.

Källa: rawpixel.com

Humanister ogillade tanken att våra handlingar helt kontrolleras av sådana yttre faktorer - en tankeskola som kallas determinism. Istället främjade de tanken att terapi skulle handla om att hjälpa patienten att nå sin fulla potential snarare än att bota dem av någon sjukdom eller ta itu med deras avlägsna förflutna.

Abraham Maslow

En av de mest kända humanistiska psykologerna var Abraham Maslow. Född trettio år efter liknelsen om galningen och dör trettio år före början av 21^stårhundradet såg Maslow den sena industriella revolutionen liksom fasorna i båda världskrigen, vilket gjorde mycket för att främja humanistisk tanke.

drömmer om att klippa håret

Maslow leder en lång och berömd karriär. Han studerade filosofi och flera psykologskolor och ägnade mycket av sitt liv åt akademiker och utbildning. Men Maslow är mest känd för sin 'hierarki av behov'.

Enligt denna behovshierarki måste människor tillgodose mer grundläggande behov innan de kan gå vidare till mer avancerade mål. Enligt de humanistiska psykologerna är det högsta målet ”självförverkligande” målet för terapi.

Det lägsta steget i behovshierarkin är fysiologiska behov. Människor kan inte göra saker som att upprätthålla meningsfulla relationer eller 'leva sitt bästa liv' om de svälter eller fryser ihjäl.

Nästa steg är säkerhet. Även om du har skydd och tillräckligt att äta, kan du inte förverkliga din fulla potential om du är orolig för att människor rånar eller dödar dig. Teoretiskt sett kan alla friska och icke-handikappade hantera sina egna fysiologiska behov. Men säkerhetsproblem kräver vanligtvis medlemskap i ett större samhälle som föreskriver saker som upprätthållande av lagar och gemensamt försvar.

Det tredje steget är kärlek och tillhörighet. Detta innebär att upprätthålla hälsosamma relationer med familj, vänner osv. Teoretiskt sett kunde man hantera högre steg i hierarkin utan att uppnå kärlek och tillhörighet först men skulle inte nödvändigtvis ha en anledning till det.

Det är där det fjärde steget kommer in. Det tredje steget är uppskattning. Detta behov innebär att för att göra vårt bästa måste vi se oss själva som värdefulla och vi skulle vilja att andra människor också ser oss själva som värdefulla. Varför skulle vi prova något nytt om vi inte hade tro på oss själva? Varför skulle någon vilja göra sitt bästa om de inte gjorde det för det större samhället - eller åtminstone för stödet från det samhället?

Det sista steget är 'självförverkligande.' Maslow definierade det som 'att bli allt som man kan bli', men unga människor idag kan kalla det 'leva ditt bästa liv.'

Carl Rogers

Carl Rogers var en grov samtida av Maslow och instämde till stor del med Maslows idéer, särskilt behovshierarkin.

Källa: rawpixel.com

Rogers trodde att självförverkligande var den primära motivationen för alla människor, snarare än saker som kärlek eller pengar. Han enades också främst om Maslows idéer om hur människor kommer dit, men han hade också några egna idéer. Rogers trodde att individer behöver stöd från sina samhällen för att trivas. Maslows idé var att samhällets roll var mer eller mindre att tillgodose en individs behov för att leva men inte nödvändigtvis för att trivas. Rogers hävdade att det fanns en mer social roll för samhället.

Rogers var också mycket intresserad av idén om identitet. Han trodde att vi har ett idealjag och ett verkligt jag och att vi kan känna oss bekymrade när det finns för mycket 'inkongruens' mellan dessa aspekter av jaget. Han gjorde också mycket för att beskriva vad det innebar att vara en 'självförverkligad' person.

För det första måste en självförverkligad person vara öppen för nya upplevelser. Det betyder att prova nya saker, men det innebär också att acceptera och lära av svåra upplevelser snarare än att försöka undvika dem.

För det andra måste den självförverkligade personen leva i ögonblicket. Denna typ av tänkande passar bra in i dagens mindfulness-kampanj. För Rogers hindrade en person att sitta fast för mycket i det förflutna eller i framtiden en person från att existera just nu - vilket är nödvändigt för självförverkligande.

För det tredje är den självförverkligade personen självsäker. Den självförverkligade personen förstår och litar på deras instinkter och känslor. Om du inte litar på dig själv måste du förlita dig för mycket på andra människor för att bli din person.

För det fjärde är den självförverkligade personen kreativ. Detta bygger på de tre föregående punkterna genom att en person måste vara öppen för nya upplevelser, vara säker på att agera på egen hand och kunna acceptera deras konsekvenser.

Slutligen är den självförverkligade personen lycklig. De njuter av sitt liv när de lever det.

George Kelly

George Kelly bodde och arbetade ungefär samma tid som Maslow och Rogers. Liksom Rogers var Kelly mycket intresserad av idén om identitet.

Kellys största bidrag till humanistisk psykologi är 'konstruktionsteori'. Medan Rogers tror att vi har ett ideal som skiljer oss från vårt faktiska jag, föreslår Kelly's Construct Theory att det finns ett verkligt jag och ett upplevt jag men att vi då och då synkroniserar vår förståelse av oss själva med våra senaste erfarenheter. På detta sätt förändras våra idéer om vem vi blir nästan konstanta.

Aaron Beck

Aaron Beck är den sista av de ursprungliga stora humanistiska psykologerna. Beck föddes 1921 medan de flesta av de grundande humanistiska psykologerna precis avslutade college eller började sin karriär och fortfarande lever.

Källa: beckinstitute.org

Beck instämde med Kellys idéer om vår identitet som självuppfattning. Som ett resultat var det mycket viktigt för Beck hur vi ser på oss själva. Han uppmuntrade sina kunder att inte skylla sig själva när saker gick fel utan att känna igen sig själva och deras ansträngningar som delar av komplexa system som gav mycket utrymme för fel.

Detta växte till det som nu kallas 'kognitiv terapi' - en terapi baserad på hur vi tänker på oss själva. Detta har också blivit en betydande del av mindfulness, vilket uppmuntrar oss att identifiera tankar som är skadliga eller icke-produktiva så att vi kan fokusera våra energier på mer användbara saker.

Beck skapade också ett 'depressioninventarier' - en slags undersökning för att hjälpa till att identifiera och diagnostisera depression genom att använda 21 frågor för att rangordna individer på en skala från 0 till 3. Han trodde också att de flesta depression kommer från 'dysfunktionella övertygelser' som enligt till Beck, kom i tre vanliga teman - självskuld, brist på tro på deras ansträngningar och hopplöshet i framtiden.

Humanistisk psykologi idag

På vissa sätt förblir den humanistiska psykologin en växande trend inom psykologin - även om den inte har hakat fast på några av de sätt som dess konkurrenter, psykoanalytisk psykologi eller behaviorism har. På andra sätt har delar av humanistisk psykologi internaliserats och förvandlats till mycket större rörelser.

838 ängelnummer betydelse

Om du tror att humanistisk psykologi kan hjälpa dig, överväga att nå ut till terapeuterna på BetterHelp. Förutom utbildningsbloggar som den här, förbinder BetterHelp dem som behöver tusentals licensierade terapeuter. För mer information, besök https://BetterHelp.com/online-therapy/

Dela Med Dina Vänner: